ชุดประจำชาติของ Chuvash

เครื่องแต่งกายประจำชาติของ Chuvash สะท้อนให้เห็นถึงประวัติศาสตร์ของการพัฒนาสภาพภูมิอากาศของการดำรงอยู่และการคิดเชิงเปรียบเทียบของกลุ่มชาติพันธุ์ Chuvash

มีบทบาทสำคัญในการสร้างเครื่องแต่งกายที่เล่นเป็นที่พักของ Chuvash ผู้ยืมรายละเอียดของเครื่องแต่งกายของเพื่อนบ้าน ชุดขี่ม้าของ Chuvash (viryal) ของเขต Cheboksary มีความคล้ายคลึงกับชุดของชนชาติฟินโน - ยูริกของรัสเซีย - มารีเนื่องจากความกะทัดรัดขององค์ประกอบโครงสร้าง Frills ถูกนำมาใช้ในการแต่งกายของ Chuvash ระดับต่ำ (Anatri) เคียงข้างกับพวกตาตาร์สีหลักของผ้ากันเปื้อนคือสีแดง บนผ้าขนหนูและผ้ากันเปื้อนมีการตกแต่งด้วยการปักถักด้วยด้ายสีฟ้าสีเขียวและสีเหลือง

มีการเชื่อมโยงระหว่างเครื่องแต่งกายของ Chuvash แห่ง Samara ภูมิภาคและ Mordovian แต่งตัวแสดงความคล้ายคลึงกันของผ้าโพกศีรษะของ surpan และเกราะและการใช้สีที่ไม่ได้เป็นลักษณะของเครื่องแต่งกายของศตวรรษที่สิบเก้า Chuvash - ไฟเขียวชมพูและเหลือง

ชุดสูทบอกเกี่ยวกับสถานะสถานภาพการสมรสสถานะทรัพย์สินอายุของเจ้าของ

หนึ่งในสีหลักที่ใช้ในเครื่องแต่งกายคือสีขาวเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์ ต้องสวมเสื้อเชิ้ตสีขาวในวันหยุด การใช้สีแดงร่วมกับสีขาวถือเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ดังนั้นจึงพบได้บ่อยในลวดลายของเสื้อผ้าแบบดั้งเดิม ชีวิตสัญลักษณ์สีแดงตะเข็บทั้งหมดบนเสื้อผ้าถูกปกคลุมด้วยริบบิ้นสีนี้

ในศตวรรษที่ XIX Chuvash ใช้ motley homespun ในการผลิตเสื้อผ้า - ผ้าของหัวข้อหลากสี ในชุดของเธอเริ่มที่จะเสื้อกั๊กสำหรับวันหยุดและงานภาคสนาม เรื่องนี้ทำให้เกิดความไม่พอใจกับคนรุ่นเก่าและในบางกรณีเช่นในระหว่างการออกดอกของไรย์มีการห้ามไม่ให้ใส่เสื้อผ้าที่เป็นจุด การไม่ปฏิบัติตามข้อห้ามต่อผู้ฝ่าฝืนถูกลงโทษโดยการเทน้ำเย็น 41 ถังใส่เขา

จนกระทั่งปี 1850 Chuvash ได้ผลิตผ้าและย้อมสีผักที่บ้าน การย้อมเส้นด้ายใช้เวลานานมากดังนั้นสีหลักของชุดสูทจึงยังคงเป็นสีขาวที่ไม่สามารถใช้งานได้ และแทบไม่เห็น Anatri ปรากฏสีสวรรค์ซึ่งอำนวยความสะดวกในการย้อมสีเส้นด้ายการผลิตเพสตาเริ่ม ในปี ค.ศ. 1850 ชุดของเธอได้เปลี่ยนเสื้อคลุมสีขาว ในชุดสูทของเพสยาดัวที่ไม่ได้ใช้

เสื้อเชิ้ตสีขาว Kepe ปรากฏในชุดสูทหญิงและชาย การตัดนั้นง่าย - ผ้าใบป่านพับครึ่งแทรกและเวดจ์ถูกเย็บลงบนผนังซึ่งขยายเสื้อลง แขนเสื้อแคบและยาว 55-60 ซม. เย็บด้วยเสื้อเชิ้ตที่มุม 90 องศาและเย็บเป้าเสื้อกางเกงทรงสี่เหลี่ยมเพื่อให้อิสระในการเคลื่อนไหว

เสื้อของผู้หญิงถูกตัดยาวประมาณ 120 ซม. โดยมีร่องตรงกลางที่หน้าอกและเสื้อเชิ้ตผู้ชาย - 80 ซม. และมีร่องที่หน้าอก

เสื้อสตรีปักที่ด้านซ้ายและด้านขวาของช่องบนหน้าอกที่แขนเสื้อตามตะเข็บและชายเสื้อ สีพื้นฐานของการเย็บปักถักร้อยคือสีแดงและโครงร่างถูกตกแต่งด้วยเส้นสีดำ ในการเย็บปักถักร้อยมาในสีเหลือง, สีเขียวและน้อยกว่า - สีฟ้าเข้ม เย็บปักถักร้อยที่หน้าอกทำในรูปแบบของโบและรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน

ลวดลายของอสมมาตรที่ซับซ้อนของการปักอยู่ในเสื้อของผู้หญิงที่แต่งงาน ชายเสื้อถูกปักอย่างสุภาพและเป็นจังหวะ - มีลายเส้นที่มีขนาดแตกต่างกันลวดลายเรขาคณิตและแถบสลับกัน

Legguards สวมใส่ในวันธรรมดาและวันหยุดในการผลิตของพวกเขาใช้ไหมและผ้าขนสัตว์กระทู้ปักรูปร่างคล้ายต้นไม้ใบไม้ดอกไม้และใช้ลาย สนับแข้งได้รับการตกแต่งด้วยสีน้ำตาล (หรือสีน้ำเงิน) ซึ่งให้ความสดใสแก่ชุดในระหว่างการเคลื่อนไหว

เครื่องแต่งกายของหญิงสาวนั้นดูสุภาพเรียบร้อยมีการปักเล็กน้อยในนั้นไม่มีลวดลายหน้าอก (kezke) ไม่มีรูปแบบแขนเสื้อและแผ่นรองไหล่บนเสื้อ เป็นที่เชื่อกันว่าอึมครึม แต่แต่งตัวเรียบร้อยยิ่งเน้นความงามและเสน่ห์ของหญิงสาว

หมวก - Surpan, Masmak, Hushpa, Pus tutri, ผู้หญิงสวมใส่ในการแต่งงาน ผ้าโพกศีรษะของหญิงสาวคนหนึ่งชื่อ Tukhya

ในชุดเด็กไม่มีการตกแต่งสถานะและการเย็บปักถักร้อยที่หรูหรา เสื้อเชิ้ตเรียบง่ายทำจากผ้าฝ้ายหรือผ้าลินินกางเกงเด็กเล็กเย็บติดกับขอบเสื้อผู้หญิงตอนหน้าอกกางเกงสำหรับเด็กโตก็ไม่มีขอบเสื้อผู้หญิงตอนหน้าอก ชุดเย็บและเสื้อโค้ทหนังแกะยัง

เสื้อผ้าที่หรูหราของเด็กผู้หญิงนั้นเรียบง่ายพวกเขาได้รับการตกแต่งด้วยการเย็บเทปสำเร็จรูปลงบนชายเสื้อหรือมีลวดลายเรียบง่าย เครื่องประดับที่เรียบง่ายที่ทำจากลูกปัดและถักเปียถูกวางไว้บนหัว เด็กผู้หญิงที่มีอายุมากกว่าสามารถสวมใส่เครื่องประดับลูกปัดปัก (ซาร่าห์) ติดกับด้านหลังของเข็มขัด

เสื้อคอปกของเด็กผู้ชายตกแต่งด้วยเครื่องประดับแบบโมโนโฟนิค

ชุดสูทของผู้ชายรวมถึงเสื้อ kepe กางเกง (yem) รองเท้าบูทสักหลาดรองเท้าหมวกและหมวก มันตกแต่งด้วยการปักอย่างสุภาพมากกว่าผู้หญิง แต่การตกแต่งก็หนักกว่ามาก สัญญาณของท้องฟ้าบนไหล่ของเขา, ไฟบนหน้าอกของเขาเน้นความเป็นชายและความสำคัญ

เสื้อคลุมอาบน้ำของผ้าบ้านสีขาวเรียกว่า shupar เมื่อมันเป็นสัญญาณไฟปักและใช้ลายเส้นไหม เย็บปักถักร้อยตั้งอยู่บนหน้าอก, ไหล่, หลัง, แขน, ปิดล้อม แต่เครื่องประดับเกือบไม่ได้คัดลอกเครื่องประดับของเครื่องแต่งกายหญิง ภาพปักรูปม้า, พืช, มือมนุษย์ ความสนใจเป็นพิเศษคือการจ่ายเงินให้กับรูปแบบสีสันสดใสของ backspin และเครื่องหมายบนเส้นขอบของโลกถูกปักลงบนแขนเสื้อ

ชุดสูทผู้ชายก็ครบครันด้วยหมวกผ้าที่มีปีกหมวกขนสัตว์ selek เย็บปักถักร้อยที่พวกเขาส่วนใหญ่แสดงให้เห็นดวงอาทิตย์และดวงดาว

ชายหนุ่มสวมผ้าพันคอบนไหล่ของพวกเขาอันเป็นสัญลักษณ์ของความจริงที่ว่าเจ้าสาวได้รับเลือกและงานแต่งงานจะเกิดขึ้นเร็ว ๆ นี้ หญิงสาวใช้ความสามารถทั้งหมดของเธอในการทำผ้าคลุมศีรษะและมอบให้แฟนหนุ่มยอมรับข้อเสนอการแต่งงาน เจ้าบ่าวใส่ผ้าพันคอในระหว่างงานแต่งงาน

เสื้อคลุมของเจ้าสาวถูกปักด้วยลูกปัดเปลือกหอยและเหรียญในรูปแบบของลวดลายทางเรขาคณิตและหมวกได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราเป็นพิเศษ

เสื้อเชิ้ตผ้ากันเปื้อนและแจ๊กเก็ตของเจ้าสาวตกแต่งด้วยงานปัก เจ้าสาวสวมแหวนกำไลคอจี้ทรวงอกและเอวกระเป๋าเงินและกระจกบานเล็ก พิธีทั้งหมดมีน้ำหนักประมาณ 15 กิโลกรัม

รายละเอียดที่สำคัญของชุดแต่งงานคือผ้าห่มสีขาวขนาดใหญ่ - perchenchek ตกแต่งด้วยเย็บปักถักร้อยตามขอบ ภรรยาในอนาคตของงานแต่งงานอยู่ภายใต้เขาชั่วระยะเวลาหนึ่งและจากนั้น perchenchek ก็ถูกถอดออกและเจ้าสาวแต่งตัวในชุดของผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว

เจ้าบ่าวสวมเสื้อปักและ caftan เข็มขัดสีน้ำเงิน (หรือสีเขียว) รองเท้าบูทถุงมือหมวกขนสัตว์พร้อมเหรียญบนหน้าผากของเขา

เครื่องแต่งกายของผู้หญิงประกอบด้วยเครื่องประดับที่คอไหล่หน้าอกและเอว เมื่อพวกเขามีหน้าที่ของเครื่องรางและเครื่องรางของขลัง แต่เมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาก็เริ่มที่จะแสดงอายุและสถานะทางสังคมของเจ้าของ ยกตัวอย่างเช่นยิ่งการแฮ็คมีความหลากหลายและมากเท่าไหร่เจ้าของก็จะยิ่งเจริญมากขึ้นเท่านั้น

เพศที่ยุติธรรมสวมเครื่องประดับเงินด้วยลูกปัด (shulkeme) ผู้หญิงตกแต่งด้วยแผ่นเกราะอะที่แตกต่างกันซึ่งเป็นเกราะหน้าอกของ pushok (ส่วนที่ตั้งอยู่ด้านหลัง)

ตกแต่งด้วยการสวมใส่ตกแต่งด้วยเงินและลูกปัดกว่าไหล่ ผู้หญิงเติมเต็มชุดแต่งงานของพวกเขาและเด็กผู้หญิง - ภาพเทศกาล เครื่องประดับของหญิงสาวนั้นเป็นสร้อยคอ uca ที่มีผ้าใบหรือฐานหนังปักด้วยลูกปัดลูกปัดและเหรียญ

การตกแต่งของผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว - สร้อยคอแห้ง - ประกอบด้วยลูกปัดหนาหลายขนาดและเย็บเหรียญ

ในชีวิตปกติ viryals สวมรองเท้าการพนันทอจาก linden bast (zapata) ดำ onuchami และ Anatri - ถุงน่องสีขาว (cala tala calch) ในวันหยุดพวกเขาสวมรองเท้าบูทหรือรองเท้าและ viryals สวมรองเท้าสูงซึ่งรวมตัวกันเป็นหีบเพลง ในปีพ. ศ. 2443 รองเท้าบูทหนังสูงที่ทำขึ้นสำหรับผู้หญิง Valenki ถูกใช้เป็นรองเท้าฤดูหนาว

ในตอนต้นของศตวรรษที่ยี่สิบ เนื่องจากการผลิตจำนวนมากของเสื้อผ้าชุดประจำชาติถูกผลักไสไปยังสถานที่ที่สอง แต่ในหมู่บ้านนั้นเครื่องแต่งกายยังคงความเป็นตัวตนไว้ในปัจจุบันเพื่อเป็นชุดสำหรับการเฉลิมฉลองและงานพิธีต่างๆ มันถูกใช้อย่างแข็งขันในกิจกรรมคอนเสิร์ตเป็นเสื้อผ้าสำหรับการแสดงของกลุ่มชาวบ้าน

ทุกวันนี้เมื่อสร้างเสื้อผ้านักออกแบบแฟชั่นไม่ได้คัดลอกชุดแบบดั้งเดิม แต่ใช้ภาพเชื่อมโยงและองค์ประกอบต่างๆพยายามทำรายละเอียดของลวดลายแบบดั้งเดิมและถ่ายทอดคุณค่าของงานฝีมือในขณะที่สร้างชุด